8 M ECOFEMINISMO Y FEMINISMO PARA UN PAÍS ECOLÓGICAMENTE SOSTENIBLE Y SOCIALMENTE JUSTO

 

·         “... las mujeres eran en todas partes las primeras en protestar contra la destrucción del medio ambiente”. María Mies y Vandana Shiva, 1993

·         Aspirar a una sociedad socialista es ser feminista y ecologista, e igualmente ser feminista y ecologista es luchar por una sociedad socialista.

Desde el pasado 8M la situación mundial ha cambiado. La pandemia ha visibilizado lo

que el feminismo y el ecologismo de Izquierda Unida venimos diciendo: es necesario un nuevo modelo de sociedad justo y sostenible. Ante este capitalismo generador del patriarcado, las desigualdades, guerras, muertes y crisis ecológica estamos construyendo alternativas desde una perspectiva social, feminista y ecologista.

El ecofeminismo que nace de la cercanía histórica de mujeres y naturaleza, une la lucha contra la explotación y la dominación de la mujer con la de la naturaleza ya que existe una relación entre la mujer y la naturaleza que viene de una historia común de explotación por parte de una sociedad capitalista patriarcal.

La situación de supervivencia se da en muchos hogares, aunque de forma más dramática en aquellos de familias desfavorecidas, también se da en los de unas clases trabajadoras cada vez más vulnerables por la precariedad del empleo; hogares que mayoritariamente atendidos por mujeres. Supervivencia que las mujeres enfrentan mediante el ajuste de necesidades, el ahorro y aprovechamiento, conocimientos globales, el respeto a los ciclos de la vida… en suma, una concepción natural de las cosas. Lo contrario a esto es el mercado: acumulación hasta el crecimiento infinito.

El sistema de producción capitalista trae consigo la explotación de las clases trabajadoras, hombres y mujeres –estas en su doble condición de trabajadoras y mujer-, y para ello tiene al patriarcado como uno de sus mejores instrumentos para su mantenimiento pues consigue a través de la división sexual del trabajo el sostenimiento y reproducción de su modo de producción.

Junto con la explotación directa de la clase obrera, indirecta del conjunto de las clases trabajadoras, de la destrucción de la naturaleza y la opresión de la mujer a favor de la acumulación capitalista no sólo son consustanciales al actual modo de producción, sino que todas ellas son imprescindibles para su reproducción aún a costa de una crisis ecológica y social que afectando a la vida del planeta, la sufren especialmente las mujeres y  muy especialmente las mujeres pobres y esta es la realidad que debemos y queremos cambiar.

Feminismo es la lucha por la igualdad real entre mujeres y hombres, algo que debe situarse en el primer plano de una política transformadora para cambiar una sociedad basada en la explotación de mujeres trabajadoras y cuidadoras y de hombres trabajadores y escasamente cuidadores, de explotación de las mujeres por el hecho de ser mujeres.

La unión entre vida doméstica y medio ambiente es íntima, incluso en nuestro urbanita y tecnificado mundo occidental basado en un sistema que se mantiene por medio de la explotación, de trabajadoras y trabajadores asalariados y, de las mujeres sin trabajo remunerado, indispensables en el sistema capitalista para la reproducción social.

Ecofeminismo es una filosofía y una práctica que nace de la cercanía y los vínculos profundos existentes entre la sometimiento de las mujeres y la explotación destructiva de la naturaleza, y que aunando feminismo, ecologismo y socialismo y que junto con ellos son piezas claves de una política transformadora.

Por un lado, está la tarea de llegar a una sociedad y a una cultura que sean realmente igualitarias; una sociedad y una cultura que no sean  androcéntricas; una sociedad y una cultura para salir de la crisis ecológica y social que ha generado el actual modo de producción; detener la cuenta atrás del cambio climático y de la destrucción de la biodiversidad.

El proyecto de sociedad al que aspira el ecofeminismo es ir avanzando hasta conseguir un sistema social donde hombres, mujeres y naturaleza no se vean sometidas a prácticas de explotación y dominio. Ambiciosa tarea.

José Ramón Mendoza