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viernes, 25 de noviembre de 2022

MANIFIESTO PCE EN EL 25N. DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

 ·        Este 25 de noviembre volvemos a salir a las calles porque queremos la
paz en la vida de las mujeres. Una vida libre de violencias machistas para todas.

Las mujeres estamos en el punto de mira de la alianza criminal del patriarcado y el capital por nuestras reivindicaciones y el modelo de sociedad al que aspiramos. Un modelo que sitúa la vida en el centro, que confronta con el rol de la mujer y la familia patriarcal que defienden la extrema derecha y el fascismo.

Por ello, hay quienes niegan la existencia de la violencia de género a pesar de los datos.

1.167 mujeres han sido asesinadas desde 2003, fecha en la que comenzaron a ser contabilizados los asesinatos de mujeres por su pareja o ex-pareja, que ya son 38 en lo que llevamos de año de un total de 76 feminicidios.

 Casos activos por violencia de género a 31 de agosto: 74.488, un 10,96% más que en 2021.

 Mujeres con protección policial por riesgo de violencia machista: 42.657, un 17,84% más.

 Llamadas al 016 en agosto de 2022: 10.415, un 33,83% más.

 Usuarias activas el servicio telefónico de atención y protección para víctimas de violencia de género (Atempro) a 31 de agosto: 17.281.

 Casos de menores activos con el sistema de seguimiento de violencia de género: 5.691.

 Menores en situación de orfandad 24 durante 2021 y 361 desde 2013 fecha en la que se incluye el dato como violencia de género.

Que no te engañen: la violencia tiene género.



La trata, la prostitución, la pornografía, la explotación reproductiva, la ablación y los matrimonios forzados existen y en situaciones de violencias aumentan: la guerra, la pobreza, la desigualdad y la exclusión social son sus grandes aliados.

La violencia obstétrica también existe. Una violencia que en España la perciben hasta un 67,4% de las mujeres según un estudio transversal de 2019.

La justicia patriarcal sigue cuestionando y criminalizando a las mujeres. Lo vemos en los casos de María Salmerón y Juana Rivas, condenadas por proteger a sus hijos e hijas de maltratadores, cuando 47 niños y niñas han sido asesinados por sus padres en venganza y el 44% de los asesinatos de violencia vicaria se produjeron durante el régimen de visitas al padre biológico, según la Asociación de Mujeres Psicología Feminista.

No es casual que el patriarcado se rebele contra el feminismo y ejerza otra forma de violencia machista: negarla. Porque con la “Ley del aborto” el patriarcado no tiene control de nuestros cuerpos y nuestras vidas; porque con “la Ley del Solo Sí es Sí” se reconocen las violencias sexuales y se deja de cuestionar a las mujeres; porque con la Ley LGTBI se respeta nuestra orientación sexual y nuestra autodeterminación; porque con el “Plan camino” y la Ley de Trata se abre la vía para acabar con otras violencias como la trata y la prostitución, porque con medidas feministas el patriarcado se tambalea. Pero para que caiga es imprescindible que las políticas feministas impregnen todo el aparato de estado y que quienes apliquen  las leyes se hayan formado de manera obligatoria en feminismo.

El patriarcado se rebela y reinventa nuevas formas de violencia como el acoso sexual y por razón de sexo en los centros de trabajo, los pinchazos nocturnos, la introducción de burundanga en las bebidas para llevar a cabo agresiones sexuales. Las violaciones en manada o incluso la nueva moda de rechazar a las mujeres que quieren sexo con preservativo.

jueves, 15 de septiembre de 2022

UNA VIA VERDE PARA CONIL

Como ya lo es la calle Laguna, la Rosa de los Vientos será una calle ganada al automóvil en beneficio del peatón, el comercio, la hostelería y el Medio Ambiente

José Ramón Mendoza

Conil y su Ayuntamiento de Izquierda Unida siguen, desde hace veinte ocho años
, recuperando el pueblo para los vecinos haciendo realidad que esta localidad sea una fábrica de “Bien Común”; un paso más para ir avanzando hacia ello es el proyecto de convertir, desde “El Punto” hasta Blas Infante la calle Rosa de los Vientos en una “Arteria Verde” urbana que, según el proyecto presentado y debatido en los actos de participación pública con vecinos, comerciante y hosteleros, producirá claros beneficios ambientales, de movilidad, así como para vecinos y comerciantes.

Mejora del Medio Ambiente y la movilidad

Los beneficios ambientales del proyecto saltan a la vista: una calle sin un solo árbol a excepción de los existentes entre El Punto y el cruce con la calle Laguna, es una aportación importante para la mejora ambiental de la zona. Lo árboles dan sombra por lo que crean frescor, favorecen la lucha contra el cambio climático al ser sumideros de anhídrido carbónico (CO2) y al mismo tiempo generadores de oxígeno.

Asimismo, la limitación del tráfico que se desarrollará en un solo sentido, como se ha hecho en la calle Laguna, hará disminuir en la zona la contaminación tanto por reducción de la emisión de partículas contaminantes, como por un menor emisión de CO2, gas que es una de las causas principales del cambio climático, y ambas emitidas por los vehículos de motor de combustión interna.

Se favorece algo que la mayoría de la gente considera positivo en la lucha contra el cambio climático,  es que si tenemos que desplazarnos hagámoslo andando o en bici.

El comercio y la hostelería

Es comprensible la preocupación de comerciantes y hosteleros por los perjuicios temporales que les acarrearán unas obras que, por su importancia durarán inevitablemente varios meses, así como por su preocupación por las plazas de aparcamiento que desaparecerán que, hay que reconocer son escasas, o por los cambios que habrá en los mecanismos de carga y descarga, soluciones a ambos puntos que ya fueron planteadas en las jornadas participativas.

Cuando esto se ha planteado en distintas localidades, las protestas de comerciantes y hosteleros siempre han coincidido: no hay donde aparcar y haber menos espacio para la circulación de automóviles los clientes no vienen, etc.

Sin embargo, estos colectivos, deben reconocer lo positivo de las experiencias que para el comercio y la hostelería ha traído tanto la peatonalización en sus distintas modalidades, como la ampliación -en este caso la importante de las áreas peatonales- con eliminación de plazas de aparcamiento y limitación de circulación en otras ciudades y localidades.

Donde se ha procedido a transformar una vía pensada para la circulación a motor, en un eje de preferencia peatonal, con aceras amplias, nada más  concluir las obras esos colectivos han terminado reconociendo que esas transformaciones les han favorecido. Las aceras amplias permiten la circulación tranquila de peatones, lo que favorece que estos puedan prestar más atención a los escaparates; asimismo la hostelería sale beneficiada ya que no solamente se favorece el acceso a los locales al hacerlos más visibles, sino también porque puede ampliar sus terrazas ¿soñarían los hosteleros de la calle Laguna, que hay que reconocer que han sufrido mucho por el retraso de las obras, con el número de mesas y unas terraza de la envergadura que ahora tienen?

Y si a esto le unimos la actuación que se está llevando a cabo en el Mercado de Abastos, creando en su planta superior un “Espacio Gastronómico”, la futura Arteria Verde de la Rosa de Los Vientos se convertirá en un verdadera Centro Comercial Abierto al que potenciará la posibilidad de pasear cómodamente por él, con menos ruidos y humos.

Recuperar espacio para los vecinos

Son los vecinos y vecinas de Conil quienes sobre todos recuperan su ciudad frente a los automóviles y, muy especialmente los que habitan los barrios adyacentes como los de Las Virtudes y La Bodega. Sí antes les separaba una vía pensada para la circulación motorizada, ahora les unirá un paseo en el que el automóvil no dominará el espacio y tendrá que circular lentamente; una vía en la que el peatón y la bici tienen la preferencia, que permitirá realmente la movilidad peatonal, lo que hasta ahora era una misión en algunos casos podría definirse más que complicada, teniendo en algunos casos que salir a la calzada para poder seguir avanzando con el riesgo que eso conlleva para algunas personas.

En la “Arteria Verde” de la Rosa de los Vientos, así como en el nuevo espacio de la calle Laguna los carritos de la compra, las sillitas de los niños, las sillas de ruedas y las personas con dificultades de movilidad, e incluso sin ellas, podrán transitar con seguridad por aceras amplias, alejados de los vehículos a motor y de sus gases.

Convivencia ciudadana

Uno de los factores que hacen que una ciudad sea habitable es la de que exista una
convivencia real, algo imposible en localidades donde el automóvil es el amo, donde los viales están diseñados para su circulación y estacionamiento como ocurre en la actual Rosa de los Vientos. Recuperar gran parte de ese espacio tal como está diseñado en el proyecto que se conoce no sólo lo recupera para ir por él andando o en bici; lo recupera para que en él sea más fácil la convivencia entre vecinos, para hacer de Conil una ciudad habitable.

Llegar a ello tendrá su coste para los vecinos y transeúntes, no sólo para los comerciantes y hosteleros. Serán meses de incomodidades, de dificultades para transitar, de aceras levantadas de ruidos por las obras, etc. Pero el resultado hará que sufrir esos trances merezca la pena.

En resumen, la transformación del espacio que comprenderá la “Arteria Verde” de Rosa de los Vientos y la reformada calle Laguna contribuirá a la mejora del Medio Ambiente, a una mayor posibilidad de negocio para el comercio y la hostelería locales; y muy especialmente  a la calidad de vida de los vecinos que así recuperan su derecho su ciudad, reinventando ésta conforme a las necesidades colectivas.

 

 

 

domingo, 14 de agosto de 2022

CONIL, CIUDAD REBELDE QUE CUIDA Y MEJORA SUS ESPACIOS Y BIENES PÚBLICOS

“Enebro y Ecologistas en acción vuelven a felicitar al ayuntamiento de Conil por la desclasificación de suelos urbanizables de la red natura 2000. Esperamos que otros ayuntamientos sigan su ejemplo

Este párrafo es el titular de un comunicado de la organización ecologista ENEBRO EA[i] que señala claramente cuál es la  política ambiental y urbanística que el Ayuntamiento de Conil, de Izquierda Unida, lleva ejecutando desde hace más de veinticinco años, política que contrasta con la de otras localidades vecinas, más inclinadas a poner ladrillos que a conservar y mejorar los espacios nat
urales del litoral gaditano. Medidas ambientales y urbanísticas que están haciendo de este Conil un lugar, no sólo habitable para  sus vecinas y vecinos si no también atractivo para los visitantes.

Hace ya años el prado de Castilnovo se salvó de la depredación urbanística y lo hizo gracias a un acuerdo de Pleno que declaraba recalificaba este suelo, entonces urbanizable, como “suelo no urbanizable de especial protección paisajística” ya que, desde el año 1995, inicio del gobierno de Izquierda Unida en Conil, hasta ahora, un objetivo de los sucesivos gobiernos de IU ha sido proteger y preservar esta zona en primera línea de playa ya que salvando el prado del urbanismo se salvaban con él las importantes dunas costeras de una de las playas vírgenes del litoral gaditano. Que esta protección se consolide al margen de los diferentes gobiernos municipales está en manos de la Junta de Andalucía y así se lo pidieron los conileños y conileñas hace ahora más o menos un año.

Ahora, veintisiete años después, el gobierno municipal de Conil, desde entonces de IU, vuelve a convertir suelos URBANIZABLES –es decir edificables-  en NO URBANIZABLES –o lo que es lo mismo salvados de la voracidad del capitalismo inmobiliario-, esta vez se trata de los terrenos ubicados en el entorno del río Roche entre la urbanización que lleva este nombre  y la Cala del Aceite, una zona de alto valor ecológico y paisajístico cuyo destino era el de tener hoteles y apartamentos turísticos como otros sometidos históricamente a fuertes presiones urbanizadoras.

Y entre uno y otro caso se declaraba de especial protección forestal terrenos lindando con Chiclana y Así el litoral conileño quedaba a salvo evitándose al mismo tiempo la unión con El Palmar por el sur y con Sancti Petri por el norte.

Esta política ecológica llevada a cabo por los sucesivos gobiernos de IU en Conil contrasta con la llevada por  las corporaciones de municipios vecinos.

Basten como ejemplos cercanos el de la promoción inmobiliaria/turística para construir la macro-urbanización “Següesal Golf Resort” con campo de golf; proyecto que incluye recalificar más de tres millones de metros cuadrados del término municipal de Barbate, un plan que ha recibido un nuevo impulso del gobierno andaluz. El de Vejer municipio vecino donde el Ayuntamiento del PP permite la construcción de un hotel y un campo de polo ilegales después de llevar años destruyendo El Palmar permitiendo asentamientos ilegales y llevando a la destrucción de parte de su playa con desarrollos hotelero y para no aburrir mencionaremos ya solamente el de Chiclana que quiere urbanizar su último pinar costero.

Una política ecológica para el Medio Ambiente y el Territorio ha de consistir en un conjunto de medidas transversales que afecten  a la práctica totalidad de las políticas sectoriales y muy especialmente a las de urbanismo y económicas como las de desarrollo local y turismo.


Los gobiernos sucesivos de Izquierda Unida de Conil no se han limitado a la protección de su entorno natural y el modelo urbano que se ha diseñado de manera participativa responde a la idea de recuperar los núcleos urbanos para sus habitantes; la forma en que se han establecido los suelos para las instalaciones hoteleras “grandes” separándolas del centro; la transformación progresiva de los viales para que no sean feudos del automóvil y ser recuperados por los peatones, valgas como ejemplos recientes la reforma de la calle Laguna (lástima los retrasos en su ejecución consecuencia de factores ajenos al Ayuntamiento) o el proyecto de transformar un vial tan estratégico como el de Rosa de los Vientos en una “Vía Verde” donde el peatón sea el dueño del espacio. Pero de esto y de la movilidad hablaremos en otra ocasión.

Para terminar decir que todo esto no es casualidad, sino consecuencia de llevar veintisiete años de gobiernos de Izquierda Unida, sería impensable un Conil como el actual con gobiernos de otro signo político.

Vicente Uribe

 

 

 

 

 

 

 



[i] ENEBRO EA es una organización ecologista cuyo ámbito de actuación son los municipios de Conil, Vejer y Barbate: tres pueblos vecinos pero con particularidades

miércoles, 29 de junio de 2022

UNA VEZ MAS AxSI MIENTE AL PUEBLO DE CONIL

 Queda un año de mentiras y desprestigios.

Izquierda Unida apoya sin fisuras la gestión de la concejala de urbanismo, Mari Carmen García Caro. IU Conil considera que esta petición de dimisión está relacionada con la cercanía de las elecciones municipales y las últimas encuestas que dicen que los ciudadanos de Conil desaprueban la labor de la oposición, concretamente la de Andalucía por Sí.

Andalucía por sí en un nuevo alarde de cinismo, pide la dimisión de la concejala de urbanismo, amparándose en el odio, que es lo único que mueve a este partido político, al que ya podemos calificar oficialmente como
el partido de los cabreados.

Este partido, se dedica a hacer ruedas de prensa para mentir descaradamente y en este caso pedir la dimisión de la concejala de urbanismo, nuestra compañera Mari Carmen García Caro, difamando acerca de su gestión en dicha área. Estos señores que solo pasan por urbanismo motu proprio para preguntar ¿de lo mío que? y que solo se interesan por los problemas de la vivienda irregular cuando algún miembro de la Pavic se dirige cabreado a ellos en algún medio de comunicación, por su pasotismo.

Estos señores que solo se preocupan por los problemas del pueblo cuando piensan que pueden sacar rédito político. Estos señores que votaron en contra del documento de planeamiento que puede ayudar a este vecino a salvar su hogar. En definitiva, estos señores, que no tienen decencia política y que por un puñado de votos son capaces de vender su alma al diablo.

Cuéntenle señores del partido del no, cuéntenle a nuestro vecino qué votaron ustedes a ese documento. Y háganlo mirándole a la cara.

En Conil nos conocemos todos y todas y a ustedes les falta vergüenza política. Desde Izquierda Unida vemos en su política una actitud irresponsable por todo el daño que causan al pueblo de Conil y ello nos lleva a instarles a que sean ustedes quienes dimitan y así dignificar la vida política de este pueblo

domingo, 15 de mayo de 2022

HOMENAJE A LOS FUSILADOS DE CONIL 2022

Texto de las palabras del Presidente de Comunes, Antonio Roldán en el acto de homenaje a los fusilados

La memoria es una condición humana. Nos hace diferentes a cualquier otra especie. Somos producto de lo que fuimos y seremos la consecuencia de lo que hoy somos. La memoria no solo está adscrita al espacio individual, sino que la memoria es, también, colectiva. Hoy estamos aquí, en este acto porque tenemos memoria. Una memoria forjada en la resistencia, en la búsqueda de la verdad frente al discurso oficial de la dictadura y que en la transición no se quiso o no se pudo recuperar. Incluso actualmente los neofranquistas, la extrema derecha declara abiertamente estar en contra de la recuperación de la verdad, la justicia y la reparación a las víctimas.  Una memoria revitalizada a través del movimiento por la recuperación de la memoria histórica y democrática. La asociación Comunes de Conil es memorialista, entre otras funciones.

¿Por qué hacemos este homenaje en este lugar?

Consideramos un deber ciudadano actuar en defensa de los derechos humanos y el reconocimiento y homenaje de las víctimas de la violencia política. Creemos que en el espacio urbano democrático hay lugares cargados de significado que exigen su identificación,  reconocimiento y cuidado por simbolizar claves históricas y emocionales en el conjunto de la comunidad. También porque son enlaces activos entre el presente y el pasado y refuerzan lo que mejor nos afirma como seres humanos.

En Conil, el golpe de Estado de 1936 tuvo entre otras consecuencias la de que un amplio grupo de vecinos acabara secuestrado en las dependencias privadas del espacio conocido como “el granero”. Propiedad de la familia Mora Figueroa que apoyaba el golpe de estado franquista. De aquí, el 8 de septiembre se efectuó la saca que terminó con el asesinato de siete jóvenes de la localidad. A ellos se añadirían otros tres, que correrían la misma suerte, permaneciendo todos ellos desaparecidos hasta el día de hoy. La fachada y las  dependencias de este edificio recuerdan no sólo a estas víctimas y a los cientos que, aterrorizados, les acompañaron en aquellos días, sino también a sus familias. Igualmente a las personas condenadas por tribunales ilegales, a las que fueron perseguidas y marginadas, a las humilladas, obligadas al exilio y a la emigración, a todas las extorsionadas y condenadas a la miseria, a las forzadas al hambre, al frío y a la pobreza, a las alejadas de las escuelas, a las gentes retrasadas en su posibilidad de mejora, a las silenciadas, incluso a las obligadas a ir al frente.  El Granero es por lo tanto el testimonio de lo padecido por una generación y por sus descendientes, entre los que nos encontramos. Consideramos que el Granero es un lugar de memoria histórica de acuerdo con el artículo 21 de la ley de memoria histórica de Andalucía.

La historiadora Magdalena González nos dice: “La memoria es un patrimonio común que se genera en el presente y que en las sociedades democráticas exige custodia y gestión publicas.”

Custodia significa vigilancia para protegerla, para que no sea profanada u olvidada. Los Comunes pretendemos custodiar la memoria democrática. En ningún momento hemos propuesto que este edificio sea un museo, ni la sede de Comunes, ni un mausoleo (entre otras cosas porque eran gente sencilla, jornaleros, trabajadores) sino que sea un lugar de la memoria de este pueblo. Hemos propuesto la creación de una “Fundación Municipal El Granero”, que, si es posible, radicaría en ese lugar histórico de la calle San Sebastián y estaría vinculada fundamentalmente a la memoria del pueblo de Conil y a su compromiso en la defensa de los derechos humanos y los valores democráticos. Sería un espacio dinámico que, partiendo de la historia del tiempo presente, hiciera de ésta un instrumento para comprender la actualidad y ahondar en la defensa de una cultura de respeto y dignidad de las personas. Habría de ser un espacio destinado a:

Dar visibilidad a las violaciones de los derechos humanos cometidas en el golpe de Estado


de 1936 y durante la dictadura en Conil de la Frontera, en Andalucía y en España.

Dignificar a las víctimas que las sufrieron y a sus familias.

Proseguir recopilando y documentando la memoria colectiva (“histórica”) y generacional de la sociedad de Conil a través de las fuentes orales y de documentos personales.

Estimular la reflexión y el debate sobre la importancia del respeto y la tolerancia en las sociedades democráticas actuales con el objetivo de que estos hechos nunca más puedan repetirse.

Impulsar y desarrollar iniciativas de programas educativos y de divulgación entre el conjunto de ciudadanía.

La Fundación El Granero llevaría a cabo programas concretos de intervención en distintos ámbitos sociales (centros educativos, de mayores, asociaciones, etc.)

Actividades que persiguen el objetivo de crear un foro de conocimiento, debate, difusión y participación ciudadana propio de una sociedad más culta y solidaria.

Esta propuesta va mas allá de un edificio y de un museo, pretende que desde la gestión pública se defienda la memoria histórica mediante una fundación municipal participada. ¿Es imprescindible que la fundación se ubique  en este edificio? : NO, pero ¿es necesario y conveniente? SI. Nunca hemos querido que se perjudique a nadie. El campo de concentración de Mauthausen, el de Auschwitz  no se convirtieron en lugares de memoria en Benidorm o Fuengirola. Ni la casa del padre de la patria andaluza, Blas Infante, en Coria se puso en casa del vecino. 

Pedimos un esfuerzo en la negociación para la adquisición de este local, sino es posible, para nosotros, aunque se construyan locales comerciales y apartamentos seguirá siendo un lugar de memoria, porque ahí ocurrieron hechos traumáticos en la historia de nuestro pueblo. Algunos dan valor a edificios históricos, únicamente por su antigüedad, pero existe otra manera de valorar “por haberse desarrollado en él hechos de singular relevancia por su significación histórica, simbólica o por su repercusión en la memoria colectiva”. Las ciudades no solo son sus calles y edificios, sino la memoria común que crea identidad.

Antonio Machado decía que “el necio confunde valor y precio”, desgraciadamente vivimos
tiempos de conjuras de necios. A nosotros no nos van a confundir, vamos a seguir defendiendo la memoria de los represaliados, la verdad, la justicia y la reparación de las víctimas. Eso son nuestros valores, los mismos que defendían los fusilados que hoy homenajeamos, la defensa democrática de una república de trabajadores y los derechos humanos.

Salud y República.  

https://youtu.be/SlRksKiEMRc

 

 

martes, 10 de mayo de 2022

PRESENTACIÓN EN CONIL DEL LIBRO "LA VIDA EN COMÚN"


"𝑳𝒂 𝒊𝒈𝒖𝒂𝒍𝒅𝒂𝒅 𝒚 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒓𝒆𝒄𝒉𝒐𝒔 𝒉𝒖𝒎𝒂𝒏𝒐𝒔 𝒔𝒐𝒏 𝒖𝒏𝒂 𝒍𝒖𝒄𝒉𝒂 𝒑𝒆𝒓𝒎𝒂𝒏𝒆𝒏𝒕𝒆, 𝒉𝒂𝒚 𝒒𝒖𝒆 𝒑𝒆𝒍𝒆𝒂𝒓𝒍𝒐𝒔 𝒕𝒐𝒅𝒐𝒔 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒊́𝒂𝒔, 𝒆𝒔𝒂 𝒆𝒔 𝒏𝒖𝒆𝒔𝒕𝒓𝒂 𝒓𝒆𝒔𝒑𝒐𝒏𝒔𝒂𝒃𝒊𝒍𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆𝒎𝒐𝒄𝒓𝒂́𝒕𝒊𝒄𝒂"

Con ocasión de la presentación mañana 11 de mayo en Conil de su libro “La vida en común” Radio Juventud entrevistó hace unos días a Octavio Salazar, catedrático de Derecho Constitucional e integrante de la Red Feminista de Derecho Constitucional.

Implicado en la lucha por la igualdad de género y autor de libros como "La vida en común...los hombres que deberíamos ser después del coronavirus" o "El hombre que no deberíamos ser", estos días ha estado participando en encuentros con alumnos de los institutos de nuestro pueblo y. como hemos dicho, mañana presentará en la Chanca uno de sus libros .

Puedes oír la entrevista en el siguiente enlace.

https://www.ivoox.com/octavio-salazar-catedratico-derecho...

viernes, 25 de marzo de 2022

PUÑOS DE HARINA EN EL TEATRO LAS CIGÜEÑAS

La Concejalía de Cultura presenta en el teatro de Las Cigüeñas la obra o "Puños de Harina"; una pieza teatral . Mañana en el teatro de Hoyo de Manzanares.

Obra de teatro que el concejal de Cultura Bernardo Martínez de Albornos califica de una extraordinaria reflexión sobre masculinidad hegemónica.

«Puños de harina» es una obra que reflexiona sobre el racismo, la homofobia, la violencia y la masculinidad. ¿Qué es la violencia? ¿Qué diferencia a unos hombres de otros? ¿Qué significa ser hombre?

.El monólogo presenta dos historias en las que conoceremos, de forma paralela, a dos personajes relacionados con el mundo del boxeo y la cultura gitana: por un lado, la historia real de Rukeli, el boxeador alemán y gitano que desafió al mismísimo Hitler en la época de la Alemania nazi y, por otro, conoceremos a Saúl, un joven gitano que, en la España rural de los años 80, busca su identidad y se enfrenta a su familia.

“Puños de harina” es la historia de cómo Rukeli, Saúl y otros gitanos, lucharon, resistieron, murieron y sobrevivieron al Holocausto y a la sociedad, pero también es la historia de cómo algunos hombres se esfuerzan por encajar en el concepto ideal de “ser hombres de verdad”, en un contexto que los rechaza por su raza, su cultura o su orientación sexual.

Ya se puede comprar la entrada por internet en 
 

PUÑOS DE HARINA (hoyodemanzanares.es)


domingo, 20 de marzo de 2022

PRESENTACIÓN DEL NUEVO GRUPO DE ECOLOGISTAS EN ACCIÓN DE CONIL, VEJER Y BARBATE "ENEBRO"

 

El pasado viernes 18 de marzo tuvo lugar en el Salón de Multiusos de El Colorado (Conil de la Frontera) la constitución y presentación pública de la Asociación Ecologista "Enebro", cuyo ámbito de actuación es el territorio de los municipios de Conil, Vejer y Barbate. 

Se acordó que "Enebro" sea una asociación ecologista y social integrada en la Confederación de Ecologistas en acción. 

El grupo se reunirá cada 15 días en el Multiusos del El Colorado.

Enlaces del video de la presentación de ENEBRO 

https://fb.watch/bSGNFly-zL/

https://www.facebook.com/watch/?v=647222399890715&ref=sharing

Origen del Video Radio Juventud de Conil

martes, 8 de marzo de 2022

8 M ECOFEMINISMO Y FEMINISMO PARA UN PAÍS ECOLÓGICAMENTE SOSTENIBLE Y SOCIALMENTE JUSTO

 

·         “... las mujeres eran en todas partes las primeras en protestar contra la destrucción del medio ambiente”. María Mies y Vandana Shiva, 1993

·         Aspirar a una sociedad socialista es ser feminista y ecologista, e igualmente ser feminista y ecologista es luchar por una sociedad socialista.

Desde el pasado 8M la situación mundial ha cambiado. La pandemia ha visibilizado lo
que el feminismo y el ecologismo de Izquierda Unida venimos diciendo: es necesario un nuevo modelo de sociedad justo y sostenible. Ante este capitalismo generador del patriarcado, las desigualdades, guerras, muertes y crisis ecológica estamos construyendo alternativas desde una perspectiva social, feminista y ecologista.

El ecofeminismo que nace de la cercanía histórica de mujeres y naturaleza, une la lucha contra la explotación y la dominación de la mujer con la de la naturaleza ya que existe una relación entre la mujer y la naturaleza que viene de una historia común de explotación por parte de una sociedad capitalista patriarcal.

La situación de supervivencia se da en muchos hogares, aunque de forma más dramática en aquellos de familias desfavorecidas, también se da en los de unas clases trabajadoras cada vez más vulnerables por la precariedad del empleo; hogares que mayoritariamente atendidos por mujeres. Supervivencia que las mujeres enfrentan mediante el ajuste de necesidades, el ahorro y aprovechamiento, conocimientos globales, el respeto a los ciclos de la vida… en suma, una concepción natural de las cosas. Lo contrario a esto es el mercado: acumulación hasta el crecimiento infinito.

El sistema de producción capitalista trae consigo la explotación de las clases trabajadoras, hombres y mujeres –estas en su doble condición de trabajadoras y mujer-, y para ello tiene al patriarcado como uno de sus mejores instrumentos para su mantenimiento pues consigue a través de la división sexual del trabajo el sostenimiento y reproducción de su modo de producción.

Junto con la explotación directa de la clase obrera, indirecta del conjunto de las clases trabajadoras, de la destrucción de la naturaleza y la opresión de la mujer a favor de la acumulación capitalista no sólo son consustanciales al actual modo de producción, sino que todas ellas son imprescindibles para su reproducción aún a costa de una crisis ecológica y social que afectando a la vida del planeta, la sufren especialmente las mujeres y  muy especialmente las mujeres pobres y esta es la realidad que debemos y queremos cambiar.

Feminismo es la lucha por la igualdad real entre mujeres y hombres, algo que debe situarse en el primer plano de una política transformadora para cambiar una sociedad basada en la explotación de mujeres trabajadoras y cuidadoras y de hombres trabajadores y escasamente cuidadores, de explotación de las mujeres por el hecho de ser mujeres.

La unión entre vida doméstica y medio ambiente es íntima, incluso en nuestro urbanita y tecnificado mundo occidental basado en un sistema que se mantiene por medio de la explotación, de trabajadoras y trabajadores asalariados y, de las mujeres sin trabajo remunerado, indispensables en el sistema capitalista para la reproducción social.

Ecofeminismo es una filosofía y una práctica que nace de la cercanía y los vínculos profundos existentes entre la sometimiento de las mujeres y la explotación destructiva de la naturaleza, y que aunando feminismo, ecologismo y socialismo y que junto con ellos son piezas claves de una política transformadora.

Por un lado, está la tarea de llegar a una sociedad y a una cultura que sean realmente igualitarias; una sociedad y una cultura que no sean  androcéntricas; una sociedad y una cultura para salir de la crisis ecológica y social que ha generado el actual modo de producción; detener la cuenta atrás del cambio climático y de la destrucción de la biodiversidad.

El proyecto de sociedad al que aspira el ecofeminismo es ir avanzando hasta conseguir un sistema social donde hombres, mujeres y naturaleza no se vean sometidas a prácticas de explotación y dominio. Ambiciosa tarea.

José Ramón Mendoza

lunes, 7 de marzo de 2022

CONIL DE LA FRONTERA. MANIFIESTO 8 DE MARZO DE 2022

 

Conil Marcha Violeta 11h
El Piojito"-Paseo Marítimo
__________________________
APROBADO POR EL PLENO DEL 24 DE FEBRERO DE 2022

8 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES

A principios del siglo XX se comenzó a celebrar el día 8 de marzo como “Día de la Mujer Trabajadora”. En 1977, la Asamblea General de las Naciones Unidas invitó a los Estados a declarar el Día Internacional por los Derechos de la Mujer o Día Internacional de las Mujeres. Esta denominación es más inclusiva puesto que las mujeres realizan trabajos productivos, reproductivos y voluntarios. Los tres tipos de trabajos son traducibles en riqueza económica para los países.

Además, hay aspectos que continúan confundiendo a una parte de la sociedad, logros que hacen parecer que las desigualdades entre mujeres y hombres ya no existen. Entre ellos, el acceso a la educación, gratuita y obligatoria; la normativa en materia coeducativa; el éxito académico de las mujeres; su incorporación al mercado laboral y a puestos de responsabilidad; la igualdad en la capacidad jurídica de obrar. Si bien, aunque muestran cambios esperanzadores, no son más que el camino emprendido por una sociedad aún lejos de la igualdad real y efectiva.

Esta falsa apariencia de equidad es la que provoca que muchas personas, especialmente las jóvenes, crean que la igualdad entre hombres y mujeres está ya conseguida, y cuestionen que siga existiendo el Día Internacional de las Mujeres y las políticas de igualdad de género.

Pero hoy, en pleno siglo XXI, y después de más de doscientos años de reivindicaciones feministas, cuesta creer que haya quienes nieguen una realidad evidente, porque existen motivos reales por los que seguir reclamando la igualdad:

·         Cuando no se ven las desigualdades que, a pesar de los avances, siguen existiendo.

·         Cuando no se reconoce la existencia y el mérito de muchas mujeres que han contribuido al avance de la sociedad a lo largo de los siglos de historia.

·         Cuando no se valoran las aportaciones y conquistas de las mujeres de los movimientos feministas como impulsoras de los derechos de las mujeres.

·         Cuando la segregación laboral mantiene a las mujeres en los trabajos peor remunerados y les dificulta el desarrollo de su carrera profesional.

·         Cuando las tareas en el hogar que realizan los varones son consideradas como “ayudas”, no como una responsabilidad necesariamente compartida.

·         Cuando existen expresiones machistas dirigidas a las mujeres en diferentes contextos y situaciones, expresiones que son irrespetuosas e invasivas y que atentan contra su dignidad.

·         Cuando se cree que las mujeres y los hombres participan por igual en las esferas de poder, ya sean de naturaleza económica, política, cultural, social o deportiva.

·         Cuando parte de la sociedad no es consciente del papel de las mujeres en el desarrollo y el progreso, qué con sus trabajos, también sostienen el mundo.

·         Cuando las mujeres siguen sufriendo violencia machista, estructural y simbólica, que en los casos más graves llega a acabar con sus vidas, y la de sus hijas e hijos.

·         Cuando no se ha interiorizado que la Igualdad ha de ser construida por cada uno y cada una, de forma individual y conjunta. “No me puedo creer que aún no sepas que la Igualdad también comienza en ti”.

Cádiz Manifestación. A las 18.30, Plaza Asdrubal
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En este contexto, renovamos un año más nuestro compromiso como promotores de la Igualdad en nuestro territorio y nos sumamos al objetivo de la ONU, dentro de la Agenda 2030, para luchar a favor de la sostenibilidad de los recursos y la preservación de los territorios de la degradación a que se les está sometiendo. El cambio climático está teniendo consecuencias en el desarrollo socioeconómico, aumentando la precariedad en el empleo, la brecha salarial y la pobreza energética; cuestiones que afectan más a las mujeres que a los hombres.

Por todo ello, alzamos la voz, hoy 8 de Marzo, para decir que la Igualdad comienza en ti, en cada uno de nosotros y nosotras, en los hombres y mujeres protagonistas del presente y responsables del futuro de este mundo global y no igualitario.

Del mismo modo, reconocemos el papel fundamental de las Concejalías de Igualdad de cada Ayuntamiento a través de las acciones derivadas de sus políticas públicas.

También la participación e intervención de las Asociaciones de Mujeres y otros grupos ciudadanos que juegan un papel indispensable para promover esta transformación social. Trabajamos para difundir que la Igualdad comienza en ti, en mi, en todas y cada una de las personas que forman parte de nuestra sociedad. Y para que desde la Igualdad de género, enfoquemos los problemas globales de la sostenibilidad medioambiental desde nuestra intervención en lo local, en cada ámbito municipal.

Volvemos a aunar esfuerzos y conmemoramos el Día internacional de las mujeres con más energía y empeño que nunca. Hacemos un llamamiento a nuestra juventud y a todas las generaciones para promover la igualdad los365 días del año, y para que deje de ser un espejismo y, en un futuro próximo, la igualdad entre mujeres y hombres sea una realidad. Lograrlo está en nuestras manos, es una cuestión de ciudadanía, de educación, de democracia y de justicia social.

domingo, 6 de marzo de 2022

8M-SEMBRANDO SOBERANÍA ALIMENTARIA Y SOLIDARIDAD, COSECHAMOS DERECHOS Y VIDA DIGNA



 8 de Marzo de 2022. 

Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras

Este 8 de marzo 2022, Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras, saludamos las luchas históricas de las mujeres organizadas en los campos y las ciudades, por derechos y vida digna; quienes alimentan los pueblos, la memoria colectiva y las resistencias en todo el mundo. 

En un escenario de brutal violencia y explotación capitalista, patriarcal y racista que oprime a las mujeres, campesinas, sin tierras, migrantes, temporeras, a la niñez, indígenas, negras y diversidades, llamamos a la unidad de acción, visibilizando y denunciando a este sistema político y económico que utiliza la explotación de la fuerza de trabajo de las mujeres, de sus cuerpos y  de los bienes naturales para generar más lucro; causando  desempleo, hambre, mendicidad, vivienda cada vez más precarizada, y donde  la salud y  la educación han pasado a ser un privilegio.

La grave crisis política, económica y social que atravesamos como sociedad intensifica las contradicciones del sistema capitalista, y amenaza las condiciones reales de vida y sobrevivencia, no solo de las mujeres y diversidades, sino de toda la humanidad y del planeta.

En esta jornada también reivindicamos las movilizaciones y resistencias permanentes de las mujeres en todos los territorios, en especial en Palestina, Brasil, Marruecos, Kurdistán, México, Colombia, India y Argentina, defensoras de derechos, que cotidianamente enfrentan todo tipo de violencias, criminalización y persecución, que  atenta contra su propia vida.

“Nos unimos en una solo voz para decir: ¡basta al sistema político, económico y judicial cómplice!, mientras seguimos sembrando la Soberanía Alimentaria y la solidaridad en contextos de guerras, de conservadurismos y racismos, continuamos con la donación de toneladas de alimentos sanos,  donación de sangre, con ollas comunitarias en barrios y comunidades, con escuelas populares,  con acciones simbólicas en las plazas, en las Ferias Agroecológicas Locales, en la Cooperativa Campesina, acciones concretas que nos inspiran a transitar hacia otras formas de sociedad más solidarias y justas”, señala María Canil de la Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala ( CONAVIGUA).

Para La Vía Campesina es vergonzoso que mientras esta crisis se profundiza para las mayorías, la diferencia entre ricos y pobres aumente más durante la pandemia, de acuerdo con el informe de Oxfam el poder económico está cada vez más centrado en pocas manos, mientras que a las poblaciones se les aplica paquetes neoliberales y de emergencia que incluyen graves retrocesos en lo social.

En 2021 el agronegocio batió record de ganancias en la producción y comercialización de productos agrícolas para la exportación, a pesar de promover un modelo de muerte y nada sostenible, basado en el monocultivo, el uso intensivo de agrotóxicos, los transgénicos y la expulsión de campesinxs, que contamina y que no trae desarrollo para los territorios, que al contrario genera hambre, miseria y enfermedades.

Es por eso que este 8 de Marzo, y durante todo el año 2022, como La Vía Campesina  conmemoramos 30 años de la construcción de esta herramienta política  y construcción colectiva del campesinado, así que con más vigencia que nunca seguiremos defendiendo  la Reforma Agraria Popular, la Soberanía Alimentaria, la Agroecología y el Feminismo Campesino y Popular como propuestas concretas de dialogo  y de construcción para generar un conjunto de políticas públicas capaces de promover un desarrollo real, a partir de acciones concretas como la distribución de las tierras y las ganancias, y de promover justicia social y paz en los campos y ciudades.

“Con esta crisis las campesinas hemos sufrido muchos retrocesos de derechos, hambre, desempleo, volvemos a treinta o cuarenta años atrás, incluso en Europa. Por eso es importantísimo reorganizarnos y fortalecernos como articulación de LVC para conectarnos con la vida concreta de las mujeres. Las campesinas estamos atravesando la violencia, el acaparamiento de tierras, y el tema del cuidado sigue siendo preocupante en post pandemia” comenta Sonia Vidal del Sindicato Labriego Gallego y miembro de la Articulación de Mujeres de LVC.

Según el reciente informe liderado por la Organización Mundial de la Salud (OMS), al menos 1 de 4 mujeres en el mundo han sufrido violencia física o sexual por parte de sus parejas hombre. Este es el  mayor estudio realizado hasta la fecha y liderado por la OMS,   y señala que la prevalencia real es probablemente mayor, más aún tras la pandemia de COVID, y reclama también políticas públicas e inversión de recursos: “Es un desafío global”.

Asimismo el informe publicado por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), señala que al menos 4.091 mujeres fueron víctimas de feminicidio en 26 países de la región en 2020. “El asesinato es la máxima expresión de la violencia de género, que sigue estando presente en la vida de millones de mujeres de todas las edades “afirman.

 “En el mundo la mayoría de las campesinas no vivimos libres de violencia, nos violan, nos matan, nos agreden y desalojan de nuestras tierras. Tampoco podemos ejercer nuestros legítimos derechos; como el derecho a la tierra, somos obligadas a trabajos duros y no remunerados, incluso a veces como cabezas de hogar debemos criar solas a nuestrxs hijxs, y muchas veces para sobrevivir tenemos que migrar en las caravanas al Norte”, concluye Yolanda Áreas de la Articulación de Mujeres de la Cloc – Vía Campesina Centroamérica.

Finalmente, para mantener la memoria viva y con la consiga #ParenDeMatarnos denunciamos  la inoperancia del sistema judicial en el caso de Marielle Franco  en Brasil,  el asesinato de la compañera Elizabeth en Kenia o  Sarai, la niña venezolana asesinada atrozmente  en Colombia,  estos casos, como miles de casos no pueden quedar en la impunidad y en el olvido.

Durante este Día de Acción convocamos a nuestras organizaciones miembros, aliadxs y amigxs a exigir el fin a todo tipo de violencia y opresión, los Estados deben ir más allá del apoyo a las supervivientes, deben desarrollar política públicas con justicia de género, e invertir en programas de prevención, educación y comunicación que construyan sociedades y relaciones de género más sanas y justas.